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夜读丨一个人不开心的根本原因:智慧不够

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发表于 2020-11-22 09:27:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
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来历:洞见(ID:DJ00123987)

心理学上有个ABC法例,A是工作,B是认知,C是情感。


很多人一旦不高兴,就感觉是A出了题目,但现实上,出题目标能够是B,大概C。


庄子曾讲过一个“方舟济河”的故事,有人搭船被撞,他心中勃然盛怒,以为有人故意冲撞自己。


可是忽然发现撞过来的船上没有人,因而肝火瞬间消失。


决议情感的不是工作,而是小我对工作的认知。


要连结积极健康的心态,必须进步自己的聪明和境界。


以下五种人生聪明,帮你拯救胁桓咝。

01

把人生当做一场修行。


斯坦福大学心理学教授德韦克以为人的思维有两种:


一种是长大型思维,一种是牢固思维。


对牢固思维的人来说,人生的各种应战是一场考验,考验失利说明自己能干。


失利会对自己身心发生庞大冲击,不愉快的情感相继而至。


可是对长大型思维的人来说,人生的各种应战是一个又一个的台阶,考验失利,只是说明自己仍需尽力。


他们不会萎靡不振,而是在失利中寻觅进阶之道,在失利中不竭完善自己。


中国人常说:“吃一堑,长一智,经一事,长一能!


本事是练出来的,只要在事上锤炼,一小我才能有所成就。


王阳明在江西讲学,有个怙恃官经常去听他授课。


有一天他找到王阳明说:“您讲得太好了,可是我公务忙碌,没法经常来听您授课!


王阳明说:“为什么要放弃工作来修行呢!”


官员问:“难道工作也是可以修行的吗?”


王阳明回答:“工作就是修行,红尘就是道场!


生活中的每一次愠怒、每一次失利,都是修行的进阶之路。


对于他人来说,这些工具能够是毒药,可是对那些修行者来说,这些都是人生进步的养料。


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曾国藩晚年的时辰给自己的书房起名“求阙斋”。


每发现一点自己的弱点,积极更正,自己的修养就更进一步。


所以求阙既是一种礼让,也是一种修行的聪明。


把人生当做一场修行,一时的得失不代表整小我生的成败。


一切磨难都是历练,一切挫折都是考验。


人生的各种负面情感,城市酿成应战的动力。


这样的人不会怨天尤人,更不会轻易被打垮。

02

辩证地看待题目。


《雪心赋》里有这样一句话:“孤阴不生,独阳不长!


人生的祸福黑白,在一定条件下都可以相互转化。


有人塞翁失马,有人破福成祸。


明代初年,上将郭德成由于醉酒讲错,获咎了朱元璋,被迫落发为僧阔别庙堂。


后来朱元璋清洗元勋,几近无人幸免,但郭德成却是以逃过一劫。


老子说:“美之与恶,相去何若!


在圣人眼里,美与丑,好与坏,实在差不了太多,两者相互对峙,却又相互转化。


好事中总是隐藏危机,好事中总是包含机遇。


真正聪明的人都有辩证思维,从不范围于工作的一面。


他们自得时不猖狂,失意时不沮丧。


面临人生的得失升降,心里波涛不起,平稳和蔼。

03

不要一条路走到黑。


前人说:“心随路转,路则常宽”。


人生之路,不但要一条,没需要一条路走到黑。


晓得顺势转弯,人生才能柳暗花明,豁然开畅。


明代三才子之首的杨慎在大礼节事务中惹恼天子,被贬云南。


仕途无望,因而他转而著书,在云南三十年,博学多才,著书四百余种。


全部明代无人能出其右。


“山中宰相”陶弘景,年轻的时辰仕途不顺,屡遭冲击,意气消沉以后自动去官。


由于酷好道家学说,便转业做了羽士。


陶弘景遍访名山,编撰整理道家典籍,终极创建茅山宗,成一代宗师。


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《易经》讲:“曲成万物而不遗!


六合万物都是迂回而盘曲的,人生之路也不破例。


碰到那些必定行欠亨的路,切莫一味钻牛角尖。


条条亨衢通罗马。


晓得变通,学会转弯,人生之路才能越走越宽。

04

只管削减自己的愿望。


叔本华说:“人受愿望安排,愿望不满足就疾苦,满足了就无聊,人生如同钟摆在疾苦和无聊之间摇摆!


在叔本华看来,欢畅只在愿望满足一瞬间,其他时候不是无聊就是疾苦。


人生人间,苦是必定,甜是偶然。


想要摆脱疾苦和无聊,必必要削减自己的欲求。


对于自己才能之外的愿望,只管戒除。


月薪五千不要空想豪车别墅,妄念不除,一小我终生城市活在疾苦当中。


对于自己才能之内的愿望,也要只管削减。


究竟,一小我的愿望不加停止,只会越来越大,一旦跨越一小我所能满足的极限,灾难也就到了。


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商纣王从一根象牙筷子起头,一步步走到酒池肉林。


为建摘星台透支民力,各地诸侯造反,终极身死国灭。


物资的满足毕竟会超越人的心理极限,可是精神不会。


诸葛亮说:“恬澹明志,安好致远!


古往今来的愚人,愿意身居陋室,粗茶淡饭。


一方面是晓得满足常乐,另一方面则是由于他们专注于精神和心灵的满足。


庄子说:“全国有至乐无有哉?至乐无乐,至誉无誉!


人生实在的欢畅不是来自愿望、名利,而是来自一小我的聪明和境界。


当一小我可以在精神天下获得满足的时辰,外在的物资也就很难成为他的牵绊了。

05

做自己的旁观者。


政府者迷,旁观者清。


人生这场局,一小我如果深陷其中,定然难以自拔。


对于其中的恩怨得失,也就很难潇洒。


苏轼平生不顺,从北到南,一路贬到海南岛。


泰半辈子都在漂泊的路上,可是他却把人生过得像诗一样。


这很洪流平上源于他对人生连结了一种间隔感。


他曾在《题西林壁》中写道:


横看成岭侧成峰,远近凹凸各分歧。
不识庐山真脸孔,只缘身在此山中。


当一小我过不去的时辰,无妨跳进来,拉长时候和空间的维度,再去看小我的遭受。


这时辰,一切得失都眇乎小哉,一切悲喜都是浮云。


初入仕途,苏轼怙恃妻子相继归天,悲痛之余,又遇宦海邪恶。


不得已,苏轼逃难密州,他说:“弃置当何言,万劫终飞灰!


人生百年,往远了看,一切的灾难城市云消雾散。


乌台诗案后,苏轼被贬黄州,仕途无望。


他说:“寄蜉蝣于六合,渺沧海之一粟!


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再大的不公,再多的疾苦,就六合宇宙而言,也可以小到疏忽不计。


学会做自己的旁观者,这是一种修养。


再难的时辰,只要跳得进来,它便可以让我们连结苏醒。


不会孤芳自赏,不至于自伤自叹。


情感永久是聪明的天敌,聪明永久是情感的克星。


一小我聪明不够,才会生出无边懊恼。


人生是一场修行,假如一小我心里澄明通透,自然可以安静自在。

重!要!通!知!











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来历:洞见(ID:DJ00123987),纷歧样的概念,纷歧样的故事,1500万人定阅的微信大号

作者:洞见·一默
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