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「武则天她妈」,真的不在钦州|短史记

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发表于 2020-11-21 01:16:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
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撰文
陈慕谭

编辑吴酉仁




广西灵山县的“《武则天她妈在钦州》历史文化研讨工作组”火了。


先是该工作组办公室主任接管媒体采访时认可,《武则天她妈在钦州》这个项目是失实的,“现在正处于汇集材料阶段,具体完成时候看工作进度”。然后最新的消息是项目更名了,改成了《灵山县武利历史文化研讨》。①


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正儿八经说一下:“武则天她妈在钦州”是不成能的。


武则天的父亲是军人彟,母亲杨氏。


军人彟的情况大致是清楚的。他本是一介知名,靠着销售木料致富②!毒商剖椤酚炙稻藦Φ某ば帧扒谟诩陴!,可知军人彟身世于一个务农兼经商的家庭,在讲求门第的隋末唐初,社会职位是很低下的。军人彟的原配妻子相里氏,一样来自职位低下的豪门,这个姓氏在南北朝与隋代的历史上找不到退隐做官的记录。骆宾王说武则天身世“微贱”,群臣以非身世“名家”为由否决唐高宗立武则天为后,突厥默啜可汗嘲讽“武氏小姓”……均与军人彟的这类身世有关。


杨氏的情况,则要模糊一些。


按武则天为其父所立的《攀龙台碑》和为其母所立的《顺陵碑》,杨氏是隋朝宗室杨达之女。杨达官至纳言(正三品),死于隋炀帝大业八年,也就是隋朝衰亡之前六年。武、杨二人连系的时候,大约是唐高祖武德四年-五年左右,也就是唐王朝刚刚开国之际。杨氏是初婚,那时约43-44岁,军人彟约比瓿ち剿。相里氏为军人彟生下了两个儿子,武元庆与武元爽;杨氏为军人彟生下了三个女儿,长女嫁给了贺兰越石,小女嫁给郭氏,次女即武则天。


可是,有一种学术定见以为,“杨氏乃隋朝宗室之女”这个身份,是武则天捏造出来的。目标是为了借隋朝皇室的血脉,来抬升自己的职位。思疑的根据是:(1)《旧唐书·武承嗣传》里只说军人彟“又娶杨氏,生三女”,没提杨氏的身世。(2)《旧唐书·则天皇后本纪》里,也只说武则天的父亲是军人彟,未说起杨氏。据此,有学者揣度:


“假如武则天之母杨氏确是隋宗室杨达的女儿,这身世应当说就不是微贱了,那末唐高宗和武则天在那时(注:指立武则天为后一事遭群臣否决,来由是武身世低下)为什么不大力宣传其母系的崇高身世呢?”③


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武则天



实在,这类思疑只能算是捕风捉影,可信度不高。杨氏身世隋朝宗室,史料根据比力充实,道理逻辑上也能自洽。


首先,军人彟做的是木料买卖,而杨达在隋炀帝时代的一项重要工作,是担任修建洛阳东都的副监。这大约是他们二人发生交集的主因。年数已长但却不愿出嫁的杨氏,也是以进入到了军人彟的视野。


其次,在隋代,军人彟职位低下,又已有正妻相里氏,绝无能够获得杨达的认可,进而娶到杨氏。但李唐开国以后,情形就大分歧了。军人彟这边,因跟随李渊成了开国元勋(固然,比力靠后),但门第却没法有所提升;杨氏何处,隋杨皇室已成历史烟云,父亲杨达也归天多年,唯一的兄弟杨缄又不曾退隐,她空有前朝宗室的身世,保存景况却相持不下朝不保夕。这类相互需要,是军人彟愿意娶年过四十的杨氏为正妻,杨氏也愿意嫁给身世微贱的新贵军人彟的首要原因。若杨氏没有前朝宗室这点社会职位,军人彟生怕不会将四十多岁的她娶进家门。


再次,据《攀龙台碑》和《顺陵碑》,在军人彟与杨氏之间牵线搭桥的,是李渊的女儿桂阳公主。她那时的丈夫是杨师道。杨师道的父亲叫杨雄,杨雄与杨达是亲兄弟。也就是说,杨师道是杨氏的堂弟。牵线人的这类身份,也是对杨氏身世隋朝宗室的一种有力佐证。


可是,杨氏的隋朝宗室身份,“崇高水平”仍然有限——按杨奇霖的考证,杨雄、杨达的父亲杨忠(也就是杨氏的祖父)并非出自“弘农杨氏”,“而是与杨坚家属一样,同属武川镇军阀”。入隋后他们将自己说成“弘农华阴人”,实在是在篡改身世④。杨达原本就只是隋杨皇室的远支,“弘农杨氏”的门第又是捏造出来的,不被“真·弘农杨氏”认可,入唐后还成了“落魄的前朝过气远支宗室”。如此也就不难了解,武则天被群臣进犯身世低微时,为何没有拿母系一支的“崇高”来说事了。由于这“崇高”本就有限,且这“崇高”里还掺了假(若非如此,军人彟生怕也不能与杨氏连系)。


至于所谓的“武则天她妈在钦州”,根据不外是南宋人周去非《岭外代答》里的两段简短的记录。一段说,钦州灵山县东南三十里有一个叫“武利场”的地方,“俗传唐则天母氏故乡也”,四周有座寺庙,据传是武则天怀念母亲而为其建造的祈福之地,里面有块剥落严重、笔墨难以分辨的碑,说是“卢肇奉敕撰”,也就是由唐代人卢肇奉旨撰写。另一段说,“广右人言,武后母本钦州人,今皆祀武后也”。周去非写下这些见闻时,间隔武则天归天已跨越了450年。对这些毫无史料根据的传言,周去非自己是不信的。对那块看不清笔墨的碑,他就很思疑,来由是武则天死于705年,卢肇生于818年,卢肇为“武则天她妈”撰写碑文,是去那里奉的旨?⑤


所以,灵山县若非要考证出“武则天她妈在钦州”,其成果,生怕只能与四川考证出“哪吒故乡在江油”、福建顺昌找到“孙悟空兄弟合葬墓”相媲美。(传送门:《笑死了,他们考证以为,哪吒是在四川盆地闹!



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附带一提,杨氏晚年与武则天的关系,似乎相当严重。670年,杨氏归天,时年92岁。次年,“贺兰敏之案”爆发,武则天公布了他的五大罪行:(1)“烝”于荣国夫人;(2)受贿武则天给荣国夫人造佛像的资财;(3)对内定的太子妃实施性侵;(4)为荣国夫人服丧时代穿吉服奏音乐;(5)性侵承平公主身旁的宫女。荣国夫人即杨氏。贺兰敏之是武则天姐姐的儿子,也就是杨氏的外孙,“烝”是通奸之意。⑥


按出土的贺兰敏之墓志的隐晦表述,武则天制造“贺兰敏之案”的缘由,是贺兰敏之的政治态度与武则天日益疏离——墓志中说他品行高洁,与唐高宗李治“坐为师友,入作腹心,金殿异其恩荣,玉掌殊其礼物”,已成了唐高宗的支持者,所以遭致“木秀风摧”⑦。一同遭殃被放逐的,还有围绕在贺兰敏之身旁的诸多学士。


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福建顺昌的“孙悟空兄弟墓”



不管武则天出于何种目标,贺兰敏之“烝”于杨氏,都是一项很是怪僻的罪行。首先,此事的可信度极低,杨氏的年龄,比耐馑锖乩济糁,大了60岁不足。其次,其他四项罪行均已足以让贺兰敏之万劫不复,为何武则天还要保存贺兰敏之“烝”于杨氏这一项?杨氏是她的生母,且已于上一年归天。即使真有此事,出于“为尊者讳”,也该按下不表才对。


武则天的动机已不得而知。但此事最少说了然一点:对深陷在权利游戏里的武则天而言,亲情与体面,都是过剩的工具。骆宾王后来为徐敬业撰写《讨武曌檄》,内里有“鸩母”一词。这“鸩母”的蜚语 ,也许正始于“贺兰敏之案”。
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①彭湃消息:《广西灵山县建立历史文化研讨工作组》,2020年11月19日。彭湃消息::《广西灵山:《武则天她妈在钦州》研讨工作组更名》。
②此说见于《承平广记》卷一三七。内里虽多荒诞情节,但却交接了军人彟财富的来历!缎绿剖椤返摹笆乐郴酢弊槌闪瞬牧仙系恼沼。
③黄正建:《关于武则天身世的一点猜测》。收录于《武则天研讨论文集》,山西古籍出书社1998年。
④杨奇霖:《杨雄墓志疏证——兼论杨氏观王房的谱系建构》,《唐史论丛》第26辑。
⑤顾乐真:《“武婆婆”考略:广西师公土俗神考析之一》,《民族艺术》1993年第4期。
⑥《旧唐书》卷一百八十三《外戚武承嗣传》
⑦张鸿杰:《武则天与贺兰敏之》。


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